Imagen por Gurujot Singh Khalsa (Sikhnet)

Conferencia de Gurdwara del 30 de Junio de 2002, por Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan

Sikh significa estudiante, y tenemos que aprender. Cuál es la necesidad de ese aprendizaje? La mayor posibilidad de aprendizaje es que debemos entender que Dios está dentro nuestro. Dios está alrededor nuestro. Dios es una parte nuestra y nosotros somos parte de Dios. Es por eso que Guru Nanak comenzó con Ek Ong Kar – hay Un Creador de la creación completa.

Era un nuevo pensamiento. Dios estaba ahí en muchas formas. En algún lugar estaba el concepto de Dios, pero el hombre nunca tuvo la capacidad de ser reconocido como parte de Dios. Quinientos años atrás, la religión mantenía al hombre separado de Dios. Era evidente que tenías que alabar a Dios. La gente pensaba, “Dios está en algún lugar arriba en los cielos. Hay siete, catorce capas hacia el Guru.” Hubo un montón de historias. Era considerado que Dios y el hombre y el hombre y Dios, eran dos identidades separadas. Así que se practicó la dualidad. La gente pensó que cuando Dios quería mejorar a la humanidad, El aparecía en la forma de un profeta o un avatar. Esa era la diferencia básica.

Cuando Guru Nanak dijo que el hombre y Dios y Dios y el hombre son lo mismo, trajo la revolución. La gente comenzó a cuestionar, “Cómo puede ser eso?” Todas las religiones admiten que Dios creó el universo, pero no están dispuestas a admitir que Dios está en ti. Es escandaloso para mí que quinientos años después, el significado de “Ang Sang Wahe Guru” no es comprendido. Ang significa cualquier extremidad del cuerpo que se dobla y funciona y se mueve, con ello Wahe Guru, el Dios, está.

El segundo concepto que Sikh Dharma desarrolló era Akal, la inmortalidad del hombre y de Dios como la relación final. La gente no estaba dispuesta a creer esto. Hubo una enorme conspiración contra Nanak. En sus propias palabras, él dijo,

Ko-ee aakhai bhootnaa ko kahai baytaalaa.
Ko-ee aakhai aadmee naanak vaychaaraa.

Algunos lo llaman un fantasma; algunos dicen que él es un demonio.

Algunos lo llaman un mero mortal; O, pobre Nanak!
–    Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib – 991.

Algunas personas dicen que soy un fantasma, algunas personas dicen que estoy desentonando, algunos conocen al pobre Nanak como un hombre.

Lo que Guru Nanak enseñó, no era aceptado bajo ninguna circunstancia. En cosmología, en creatividad del infinito, en ir a través de millones de soles que conocemos hoy. El sol es sólo una estrella y sabemos que miles de estrellas como esta existen, pero aún así cuestionamos. Este cuestionamiento era por el echo de que Dios está al frente, lo cual no era aceptable. Entonces qué hicimos? Trajimos a Dios a las piedras y estatuas.

Técnicamente hablando, el hombre quiere aceptar a Dios como él quiere hacerlo. Sabes lo que hicimos? El hombre nunca se aceptó a sí mismo o a sí misma. Por miles de años, Dios estaba separado del hombre. Sabes cuán cómodo es cuando caminas y Dios está caminando contigo? Hablando lo que Dios está hablando en ti? Ese debería ser el estándar. Ese debería ser el sentido elevado de Dios. Tu comportamiento, tus modales y tus virtudes deberían ser las de la Divinidad Infinita. Tú sabes qué tan cómodo es esto? Qué tan poderoso es? Qué tan maravilloso es?

Bueno, de eso se trata Sikh Dharma: duplicación estándar de la divinidad en la realeza y realidad de esa creatividad que, en esencia, nos nada más que divinidad. Esto tiene que aceptarse en la Era de Acuario. Eso es de lo que se trata la Era de Acuario. La dualidad de que Dios está separado del hombre y que tú tienes que alabarlo, orarle y trabajar duro para traerlo hacia abajo? No – no es de lo que se trata. Dios te sacará.

Siento que todos ustedes lo saben. Así que sé firme en eso. Sé real acerca de eso y ve como la belleza y la generosidad vienen a ti, como la prosperidad y todos los poderes te sirven y como la madre naturaleza te nutre como el más hermoso ser humano.

Copyright 2002, The Teachings of Yogi Bhajan.

Traducido por: 

Rupinder Kaur Khalsa 

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