发布时间2022 年1月13日
作者 希里·辛格·萨希卜
归档11-《希里·古茹·古兰特·萨希卜》、希里·辛格·萨希卜讲座、沙巴德古茹、锡克正法技术
转载自《沙巴德古茹：沙巴德古茹量子技术的基础、应用和影响》
作者 希里·辛格·萨希卜博士 又名巴将瑜伽士
编译 穆奇亚·辛格·萨希卜·古茹·查仁·辛格·卡尔沙博士，1995 年 8 月
沙巴德古茹的功效源于其对声音和节奏技术的巧妙运用。这是种“量子技术”。技术是对科学的应用。沙巴德古茹的声音模式便是基于声学。在西方，它应该属于反射学，通过改变神经递质来掌控大脑和心意的状态。称其为“量子”，是因为它可以将声音的最小粒子和能量形成有效的组合和模式。它像种子一样，用量子模式去构建更大的模式。声音的原子构成了语言、念头和心意的分子。
随着时间的推移，我们会揭开更多有关声音、大脑、神经内分泌学、心理学和行为之间的复杂关系谜团。我们将搭建出量子声音技术所有序列的智能模型。从舌头运动到其对神经内分泌级联的反射，再到心意状态的变化，我们正处于这方面研究和建模的初期阶段。
蕴含在《希里·古茹·古兰特·萨希卜》（Siri Guru Granth Sahib）中的沙巴德古茹技术还等待着我们去挖掘它们的奥秘。每个人都可以应用它来提升自我，疗愈，培养耐力和增强直觉力。他们不需要了解这个过程的科学原理。他们只需要去应用这个技术。
由于舌头运动刺激反射点，通过有意识地大声重复声音，你就可以从一篇沙巴德的模式中获得最多裨益。这就是所谓的“嘉帕”（Jappa）——有意识的、认真的念诵。以沙巴德的模式，用舌头刺激84个反射点，首先会对整个神经内分泌系统产生最大的影响。随着沙巴德进入神经系统和潜意识中，身体里的每个细胞都会与你一起振动那个模式。这被称为“阿嘉帕·嘉帕”（Ajappa Jap）的状态——不诵而诵。在那种理想状态下，无论日常中你的短时注意力集中在哪里，沙巴德古茹所给予的资源随时可得。这样的结果来自于无比的虔诚，勤奋的练习和熟练的掌握，可能还有恩典。达到那个状态后，你仍然大声念诵沙巴德，但伴随练习而来的喜悦和觉知的维度是无限的。你在练习沙巴德古茹的初期念诵沙巴德，是为净化心意并获得觉知。当达到精通的阶段后，你仍然大声念诵沙巴德，是因为你已成为沙巴德，而沙巴德也成为了你。你的个人体验与你对无限的非个人体验之间融合了。那无限超乎你存在，但又在你之内。沙巴德准确发声的核心技术，对于初习者和最杰出的大师来说同样有用且真实。重复念诵沙巴德古茹的经文，是一个永恒又无条件的工具，就与沙巴德古茹本身一样。
古代先知和古茹为我们留下了地图和工具，指引我们进入想要探索的领域。他们也明确警告我们不要将之奉为圭臬。他们一番苦心，是为了让我们认识到，再多的学习也无法取代通过亲身体验所获得的知识。
人体就像乐器一样。它由72根琴弦组成。每根弦，或者叫“苏尔（sur）”，就像穴位一样，它是生命能量普拉纳（prana）的流动。宇宙能量流入身体，通过头顶——“第十道门”，像瀑布一样倾泻下来，然后汇聚在在七个池子或者说特殊漩涡中。这些池子称为气轮（chakras）或能量中心。72根弦由三根中央琴弦或者说通道所控制。它们是伊达（ida）和品噶拉（pingala）——脊柱两侧的左右通道，以及舒仕玛纳（shushmana）——脊柱中心的中央通道。上三轮随着每个独立念头的产生而振动。心意在一眨眼的瞬间便可产生出千个念头。这些振动或者说思维模式“拨动”了那些琴弦。弦的振动就产生了72000个管道。它们的振动形成了肉体、情绪体和精神体的形状和功能。就像你拨动乐器上的一根弦，它就会在空中形成一个形状一样。
如果你可以在中央通道中振动一个模式，它就会带动其余所有琴弦产生一个同步模式。要在中央通道中振动沙巴德，你必须静止下来，将全部注意力集中在声音模式上，并通过虔诚或臣服去放下自己的执着。完美的振动需要夏克提（Shakti）和巴克提（Bhakti）的结合。夏克提是念诵中的精准和自律之力。它是种让人可以不知劳累地执行所有操作的纯粹能量。巴克提是臣服和奉献的感觉。正是虔诚的奉献提供了完成一切的能量。它是形与动、日与月、韵与律的完美结合。那样能够打开中央通道的直觉性知识——智慧（Gian)。
心意所产生出的数以千计的念头会让人分心，让你偏离沙巴德。但沙巴德古茹充满节奏的音流（Naad）可以使念头之流与它同步。声音原子的脉冲产生一种能量模式，构建出可以接入沙巴德的心意空间。这会产生出一种活动的静止——舒尼亚（shuniya）——即意识中的零点。在那种静止中，你就像交响乐团中完美演奏的乐器。你的乐器融入到更宏伟的曲调中。
理解沙巴德古茹的机制和功能的另一种方式是，从舌头和大脑之间的反射去看。我们的身体设计，对于运用音流或者说沙巴德古茹的节奏来说，堪称完美。口腔中舌头的运动与大脑的化学物质和神经递质之间存在着关联。这种关联的一端是口腔中上颚的84个反射点。上颚有两个部分：硬腭和软腭。硬腭位于牙齿的正后方，软腭位于口腔顶部。硬腭上有64个反射点（即32对），位于靠近每颗牙齿的根部，呈“U形”分布。另外20个反射点位于软腭的“U形”上。每个人的确切位置各不相同，以符合各自口腔的形状。
舌头每个部位的运动都会刺激这些穴位。这些反射点就像计算机的键盘输入。计算机位于大脑的下丘脑区域。它接收念诵沙巴德时声音模式的脉冲。脉冲随之被转成调节化学信号的指令，进入大脑和身体的所有重要区域。下丘脑位于大脑中线的丘脑下方。它通过血管连接到脑垂体——身体的主要腺体。众所周知，下丘脑负责调节我们人体的一些重要功能，如饥饿、饮酒、体温和睡眠。它还能调节心情、情绪行为和性欲。
沙巴德古茹的特殊模式可以刺激下丘脑改变大脑的化学成分，从而调整内分泌系统和新陈代谢的功能，营造中性平衡的心意，并增强免疫功能。通过应用沙巴德古茹，头脑中许多复杂的状态可以稳定下来。它可以克服抑郁，增强智力和直觉，并开启慈悲的力量。
还有种理解沙巴德古茹功能的方法，是从大脑新陈代谢和神经内分泌系统的功能变化去看。我们想知道是否可以通过大脑成像技术追踪到这种功能的一些蛛丝马迹。许多年前，我们在亚利桑那大学使用P.E.T.扫描（正电子发射断层扫描术）开展了一项试点研究。我们用一个葡萄糖的同位素来观察大脑中不同区域的新陈代谢变化。在一段时间的活动——步行和正常的内心对话后，我们进行了一次扫描，以作为基准。第二次扫描是同一个受试者在一段时间内，一边步行一边应用一段基础的沙巴德模式，即念诵种子沙巴德（Panj Shabad）两遍再念诵古茹曼陀罗沙巴德（Guru Mantra Shabad）一遍——Sa Ta Na Ma, Sa Ta Na Ma, Wha Hay Gu Ru。研究人员原本预想，这两次活动的差别非常细微，结果想必变化不大。然而，结果显示左半球到右额叶和顶叶区域有剧烈的功能变化。新陈代谢的变化表明情绪有着强烈提升，可以对抗任何抑郁。左半球某些区域的新陈代谢下降说明内心的批评声音减少了。右额叶皮层区域表明有警惕性和高度警觉性，这说明准备好了应对不寻常的刺激物，也欢迎创造性的想法。其他一些区域似乎也受到了影响，比如带状前回，但需要进一步的研究才能完全了解这些变化。
这是一项小型初步研究，旨在体验我们使用这个乐器时会注意到什么。这项研究的重要之处在于，它是第一项显示应用沙巴德古茹后大脑发生重大转变的研究。以嘉帕（冥想状态下的、有意识的念诵）的方式应用沙巴德古茹，大脑会以特定的模式发生转变。它为探索舌头、声音、沙巴德、神经化学和大脑连接开辟了道路。
这些技术方法和大脑连接为向广大受众传授沙巴德古茹的好处和使用开辟了道路。对于一些人来说，虔诚是自然而然的方法。对于有些人来说，重要的是它可以对他们的生活所产生的直接影响。解释需要实用且易于理解，因此沙巴德古茹可以称为任何人都可以使用的量子技术。
了解更多关于大脑、结构和声音使用之间的一些基本联系，请参阅本文的附录III（未上线）。
以这种方式了解沙巴德古茹的技术过程，可以帮助缓解许多现代疾病。事实上，我们研究如何将这项技术应用到社会项目中已超过25年。这些社会项目包括消除上瘾症，以及焦虑、抑郁、性障碍等一系列的心理问题。在每个领域，我们都做出了变化，缓解了症状，改变了生活方式。正如古茹发起社会变革，通过提供食物和教育去改变人们的生活一样，以量子技术过程接入沙巴德古茹，可以缓解许多个人和社会弊病。
宣言和积极陈述很有帮助，也很好用。曼陀罗很有效，可以逐渐产生变化。但《希里·古茹·古兰特·萨希卜》中所蕴含的沙巴德古茹是独一无二的。它的那些模式是节奏、声音、音调、专注和含义的完美结合。它们是精神的信息DNA。没有什么比这些模式更有效、更通用了。
被某某人翻译 :
Pavanpreet Kaur
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